苏东坡为什么要写《赤壁赋》？

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元丰二年(1079)，因“乌台诗案”入狱的苏轼获释，被贬为黄州团练副使。元丰五年(1082)七月和十月，苏轼先后两次游览黄州城外的赤壁，写下两篇游记，即《赤壁赋》(也称《前赤壁赋》)和《后赤壁赋》。值得注意的是，苏轼所游的黄州赤壁，并非三国时“赤壁之战的赤壁。作者只是游览时触景生情，借“赤壁”一题抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对人生、宇宙的感悟。

文章第1段写作者与友人夜游赤壁的情景。他们“泛舟游于赤壁之下”，沐清风白露，赏月色天光，情兴生发，信口吟出“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮”(《诗经·陈风·月出》)。月亮皎洁升起，如同俏丽美人。与诗中“月出”相呼应的，是作者所见的“月出”一“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”又借诗中“月如美人”的描写，引出下一段作者自作之歌:“望美人兮天一方。”诗中景与眼中景圆满契合，情感自然流泻，文句一气呵成。“徘徊”二字，生动地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋。在皎洁的月光照耀下，白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。开阔的景象也使人心胸舒畅，无拘无束，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，越过那茫茫的江面，好像凌空驾风而行，恍惚间仿佛离开尘世，超然独立;又像生出翅膀，飞升成仙。江水浩渺，心胸广阔，作者泛舟畅游之乐自笔下泉涌而出。这一段正面描写“泛舟”游赏景物，以景抒情，融情于景，情景俱佳。

第2段写作者饮酒纵歌的欢乐和客人箫声的悲凉。作者饮酒而乐极，扣放歌。“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这几句整合了《月出》与《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”作者歌中的“美人”与屈原笔下的“美人”意象类似，都是个人理想和一切美好事物的化身。这样扣放歌是想抒发自己思“美人”而不得见的失意与怅惘，同时上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容也得到了具体化。怀美人而不见苏子本已有些失落和哀伤，又有客吹奏洞箫为作者的歌声伴奏，箫声凄婉哀怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪，也使苏子的感情陡转，由乐入悲，文气随之跌宕。

第3段，写客对人生短促无常的感叹。由景入事，主问客答。先引《短歌行》诗句，问:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼中的山水环绕，一片苍翠，问:“此非孟德之困于周郎者乎?”紧接着回顾历史，连用短句，写当年曹魏军队沿江而下，战船相连，旌旗蔽空，攻占江陵的盛况。写盛况是为后面的生命之叹张本:当时面对大江饮酒，横执长矛吟诗，堪称“一世之雄”的曹操，现在又在哪里呢?连曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈!于是客认为，他们现在正过着像蜉蟒、粟米一样的渺小生活一-在江边捕鱼砍柴，与鱼虾鹿为友，划着小船，举杯相邀。因而慨叹自己生命短暂，羡慕江水永流，渴望与神仙共游，希冀与明月同存。但客也知道这些都是无法实现的，所以只能通过箫声表达内心的悲苦。客的回答表现了一种消极的人生观和虚无主义思想，这也是苏轼借客之口表露自已思想中消极的方面。这一段的主客问答，使文章的思想情感跌人低谷。

第4段是苏子针对客之人生短促无常的感慨表达自己的见解。苏子承接前文客所说的“江水”“明月”，以二物继续作比，认为流去的水像这样不断地流去而永不复返，而并没有流去,意谓永在流淌;月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动;如果从不变的角度看，万物同我们一样都是永恒的。既然同样永恒，又何必羡慕江水、明月和天地呢!而后，又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的阐发。江上清风有声，山间明月有色，闻之则为悦音，见之则为佳色。江山风月都是长存的，它们都是自然界无穷无尽的宝藏，为作者与友人共同享受。这段话集中表达了作者豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题，且不把问题绝对化。这也是他身处逆境却仍豁达超脱、随缘自适的原因所在。他能从生命短暂、人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。

第5段写客听了作者的观点后，转悲为喜，开怀畅饮。大家在舟中饮酒尽欢，兴尽睡去竟不知天色渐明。这一段再写游赏之乐，与开头照应，再次将读者引人忘怀得失、超然物外的境界。

这篇作品写景、抒情、说理完美融合，运用自如。写景时，景物清爽开阔，令人神往;抒情时，情思幽渺畅达，淋漓尽致;说理时，景随性生发，寓理趣于景物描写之中，将抽象道理赋予具体形象，让说理变得生动自然。

文章情感起伏变化的脉络非常清晰。先写清风明月之美，表现出玩赏之乐;再通过主客问答的形式，写历史人物的兴亡和现实中的苦闷与悲伤;继而对“变与不变”的辩证哲理进行阐释以此寻求精神上的解脱;最后归于旷达乐观，展示出作者的胸襟豁达，境界超迈。其中，主客对话所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者在“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”中流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不沉沦于个人愁怀，而是主动丢开思想包袱，以江水明月作比，从庄子的哲学中寻找人生之路，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有了积极进取、达观超然的感情色彩。

行文中偶散结合，错落有致，挥洒自如，犹如行云流水，极尽变化，既有整伤之美，又有通达流转之妙。作者饮酒乐极，扣而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀，声调铿锵和谐，增强了文章的音乐美。